读这么厚的一本书，有什么用呢？
很难说。如果功利心强的话，可能不会想看这种书吧——倒也未必——诸多历史故事中所展现的大小人物的政治智慧，想必能帮助读者更好地图个名利吧！
读这么厚的一本书，我只花了总计三十多个小时，看来是有些囫囵吞枣了。上下二百多年，我记不住多少细节，但终归对其中几件事情和人物留下了深刻的印象。
暂且不提那个别的几件事和几个人。明朝在作者的笔下，真的是一个相当开明的朝代，也真的是一个曾经繁盛至极的帝国。作者说，明朝的皇帝是历代封建王朝的皇帝中权力最小的，大臣们不会总是盲目地接受圣旨，反而会施加各方压力，各自影响朝政；尤其是言官们常常口无遮拦，倒也是毁誉参半。明朝的国力，能大败蒙军清除余孽，能抗日援朝消灭倭寇，能建造大船周游列国，能威服四海众国来朝……想来今日之中国梦，真真是求得民族“复兴”，只是“复兴”便足以令人振奋了！
然而，书越往后读，越读得慢，读得焦灼。善良的人被奸臣排挤、谋害，有胆识的决策被淹没在充满私欲的口水声中……眼睁睁地看着一个又一个人犯了一个又一个错误，踏上了一条又一条不归路——而大明王朝也一日不如一日地衰败下去，终于耗尽了它的元气……每每读到该种事件，都会恨得牙痒——但也只是恨一时；转念一想，我们已是过来人，站在今天的角度去评判，甚至想去干预当时的人的决策，实在是不公平的。
大家都说，历史的车轮滚滚前行。是啊，这车轮，总要碾死人、碾碎一切过去的东西的。“嗟尔明朝，气数已尽”。毕竟，奸臣当道时，民生遭殃，朝纲不古。自那以后，不论是各级官吏，还是布衣百姓；不论是朝中大员，还是军中兵将，既然生活已经足够艰难，那便只愿争得眼前的私利，何须谈国家兴亡呢。作者所谈“气数”，我想大概也就是“天时地利人和”里的“天地人”吧——可能还要加上一个“经济形势”，甚至也许这才是最重要的。出兵打仗却发不起军饷；天灾不断却无钱赈灾，反而仍要百姓交税以供军饷；即便是赈灾，还会被层层克扣，让各级官员中饱私囊……腐败透了，整个国家机器的经济已无法运作，一切也便失控了。
作者也说，大明就是一个公司。
整部书，我印象最深的人，是王守仁。
早在历史课本和思想政治课本中，就了解过这个名字，知道它的心学。但当时一直以为它是唯心主义。我甚至还因为王阳明的唯心理论沉思数日，然后萌生了一个奇思异想：其实世界万物本不存在，我看到的人和物只是我心中的人和物而已，运转中的世界只是我心中的世界而已，一切仅仅是出自我内心的某种想象而已。然而我想不通的是，如果世界是我想出来的，那别人自然也会有他们想象的世界吧——可是如果真的是这样，那世界万物本不存在，又哪里来的别人呢——又哪里来的我呢？看来只是异想天开。
不过读了《明朝那些事儿》，总觉得王阳明的心学并非唯心。尤其是心学推崇的知行合一，怎么都不觉得能和唯心沾上边呢。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
每一个人生来是一张白纸，世间的种种欲望渐渐使得人心浮动。唯有看清一切，才能懂得良知；唯有身体力行，去恶扬善，才算格了物。
我一向对哲学颇有兴致，经《明朝那些事儿》推介，这心学倒很是吸引我。于是我又随心读了几页《传习录》。确实能够感受到王阳明不拘一格的想法，但理解起来也确实费劲。一则是我文学功底不足，即便是已经白话了许多，仍然有些词句不能理解；二则是其思想着实深邃，不细细思考品味实在难以领会；另外，不管是王阳明还是其弟子，都是文化人，古今国学统统知晓，很喜欢引经据典，而我就只能抓瞎了。至此，我竟有些理解，为什么要学国学，为什么要从四书五经开始学国学——其实就是对中华民族的哲学体系的系统学习。
想当初也是囫囵吞枣地看《苏菲的世界》，着实激发了我初中时地无限思考和想象，很受启发，也感叹于这世界哲学发展的轨迹。西方的人们乐于探索，东方也不例外。不过我们竟把不论是天文地理，还是历史政治，不管是人文艺术，还是生产技术，都统统称作“国学”。这国学是颇为吓人哪！
除却王阳明的哲学思想成就，他作为朝廷高官体恤百姓，作为军事将领屡战屡胜，真可谓是千年难遇的奇人！
再除掉上面所说的功勋，就剩下他桃李天下这样一个令人敬佩的成果了。一个人有本事，他始终是一个人；但一个人能带动一群人都有本事，那便是做出了指数级增长的贡献。很多王阳明的弟子、再传弟子，甚至非正式的弟子（《明朝那些事儿》的作者说是插班生），对当时朝政的影响都十分深远。
以前只知道他的思想成就，不了解其余这些，便以为王阳明只是历史中一个“发表过优秀论文”的简简单单的人物，然而实际上却是大哲学家、大思想家、大军事家、大政治家、大教育家……
不知为何课本中竟如此轻描淡写呢。
再谈谈政治智慧吧。一开始我就说，读历史相关的书，功利来讲，里面体现的政治智慧恐怕是最令人受益的了。
《明朝那些事儿》，那些事儿是什么事儿？基本上就是“斗”。怎么斗？明争暗斗。明争呢？基本都倒霉了。所以还是暗斗更多吧。
看起来每个阶段最大的赢家最擅长的都是“忍”。除了忍，还要做什么。我想，还要“猜”。猜皇上想什么，猜对手想什么，猜同事想什么。知己知彼百战不殆。 猜到了，又要做什么？可能是“积”吧。拉拢朋友积攒交情，讨好中立方，迷惑麻痹对手，积累皇上信任。总而言之就是韬光养晦，厚积薄发。用一句游戏里面常用的话说，就是“猥琐发育”吧。说真的，不少高官重臣的所作所为真的配得上“猥琐”二字，常常趁人之危耍阴招，只图自身利益；又总留余地，出了事情竟也能全身而退。虽说猥琐，但既然高处的博弈是那么残忍，一人之下万人之上的位置，只能属于一个人，大家也只能争个你死我活；这样想的话，似乎也不应责备他们什么，一切都是在那个时代下合理的存在。
《明朝那些事儿》里，对这套法则最得心应手的，似乎是徐阶。他也是除了王阳明，我印象第二深的一个人物。他的心思，时任首辅都不曾识破，只觉得他是个小人物。他却一步一步走上了首辅的位置，扳倒了对手。而他也是励精图治，兢兢业业的人，终于带领明朝再次繁盛起来。
实际上，斗争，未必是恶意的，或者只有在世风日下的时候才存在的。即便是在风气好的时候，想来也是要讲政治的。
遵守政治的游戏规则，尽管仍会存在许多不合理不公平，但大家往往能各取所需、各得其所。政治就像人类的面具，遮挡了那些参与者脸上阴冷的笑容。随着时间流逝，一切事物不断发展，政治家们越发的肥了，笑得也越发灿烂，而棋子们则生活的越来越艰难。一旦有人揭开面具，背后的丑恶立刻就现了真容；知道的不知道的，都彻彻底底地知道了。本就知道的人跃跃欲试，本不知道的人义愤填膺，总之这游戏规则就要被打破了。政治改革往往难以推行，只好等到矛盾冲突达到一定程度，历史的车轮到了，再由某人揭竿而起吧。
我既能取而代之，又何必要遵守他定的规矩！
规则的崩塌，即制度的破败，使原来的机器彻底无法运转了。唯有成功取而代之的人，才有机会制定新的制度，继续新的辉煌——也极有可能是重蹈覆辙罢了。
其实领导本身不重要，他践行的理念甚至也不是最重要的，他行事的方式才是大家所看重的。说到底，大部分人只是想追随一个能带给大家好日子过的人，不管你的践行理念是冠冕堂皇还是实事求是。大家只是不想折腾。领导呢，有时候也很可怜。“天子”基本就是“替天行道”，其实并没有多少自我。摊上一个有自我的领导，百姓可能就要遭殃；遇上放飞自我的领导，整个国家可能都要分崩离析了。
在办公室也一样，一样会有择主而事的做法，一样会有纸面上的、潜在的制度或规则，一样会有不合理不公平，一样存在“暗斗”。
每个办公室，或者说团队，便是一个小团体，便成一党。风气好、经济好的时候，大家都一致奋斗，为共同目标努力；然而，当经济不景气，内部奖惩不公，甚至工资都发不到位时，那自然会人心不古，纷纷结党营私，不再讲仁义道德，而只在乎眼前私利了。有限的资源，超额的受众，带来的自然是“斗”：领导德不配位，我自取而代之；谁要跟我抢，我先挤兑谁。
不过大部分劳动者参加工作，也就是为了混口饭吃。领导可以冠冕堂皇的宣扬他的“政治”目标，只要不折腾；领导也可以不作为，充分信任某个对的人，只要这个人也不折腾。那么大部分劳动者还是会踏踏实实做事，在现有的未必合理的框架下继续劳动。
可是适当的改变也是必须的，因为劳动者很有可能从什么地方听说到了更美好的工作框架，抑或是思想新潮的劳动者加入了这个团队。如果制度规则一成不变，总有人不服，怨气便会积累，久而久之，团队就危险了。谁也不能保证从一开始定的制度和规则是亘古不变的真理，危机往往产生自不断腐化的制度和规则。尤其是其中的漏洞不断地被人发现和利用，不公平不断加剧。这时如果不采取行动去弥补，自然口子会越撕越大；但如果操之过急，又往往适得其反，毕竟这样会坏了既得利益者的好事，而这些既得利益者又往往是整个团队的中流砥柱。
所以，领导虽然要让大家不折腾，但又得会制衡——制衡强出头的那些人，唯有这样才能让一切平稳地走下去。
有能力但私心重的人要用，只要能够控制他的私心，不要折腾到大家，也不要触及领导的地位； 然而私心不重的人有极好的建议，想要推行变革，似乎也不能全力支持，毕竟如果事情交由他全权操办，他又凭什么不取而代之呢？领导也做不到毫无私心的吧。
其实，那些事儿，除了“斗”，还是有一些真正令人佩服的五体投地的事情。
这些人，用俗人的眼光评价一下，可能就是一句话：“不知道图啥！”
这些人心中，原则高于一切。即使问题得不到解决，自己也绝不能妥协。哪怕自己会白白牺牲，也要做出表率。他们觉得，这个社会可以不公平，但自己不可以成为不公平的助推者。
像这些英雄，我本该列举一些名字。可惜，我竟然不记得。说起来我也很有罪恶感，但这却是事实。说实话，这一整篇读后感，我都没有提起多少具体的人和事——是真的因为我记不得了。我读书，往往善于总结归纳出道理来，总结的依据却很快地淡化了。
不过这也从侧面反映，这些英雄，大多被历史的洪流淹没，终将难以被铭记。他们大多数人的高光时刻，都太过于短暂了。但不论如何，他们值得被铭记。
而这其中，我还能说出一个海瑞。可同时，关于海瑞，我也记得书中说，他后来得到重用，也主要是因为皇帝想用他立个典型，作为一个清官的象征吧。
海瑞是清官，不会变通的清官，以至于徐阶用海瑞，却最终被海瑞整得很狼狈了。如此一来，海瑞就算再有能力，谁又敢于给他舞台施展呢？